青山处处埋忠骨何须马革裹尸还是谁写的(何须马革裹尸还是不是反问句)
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2024-05-26
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1. 青山处处埋忠骨何须马革裹尸还是谁写的,何须马革裹尸还是不是反问句?
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。从句式上看,这句话是一个反问句。
这两句话的意思是:这连绵的青山处处都可安葬忠勇壮士的骸骨,何必再用马革裹尸送回家乡呢?
后一句话是一个问句,属于无疑而问,不须回答,且表达的是肯定的意思,所以判定为反问句。
2. 黄沙百战穿金甲不破楼兰终不还和青山处处埋忠骨?
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还!”这是古代卫国将士无畏不屈的铁血誓言。
3. 何须马革裹尸还的意思是什么?
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还意思是英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?
“青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。
“何须马革裹尸还”出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死,何须马革裹尸还!”典故出自《后汉书·马援列传》。
4. 何须马革裹尸还的理解50字?
“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的意思是这连绵的青山处处都是好地方,处处都可以用来埋葬忠勇壮士们的遗骸,何必要再去用马革包裹遗体送回故乡呢!前句出自短文《青山处处埋忠骨》。后句“何须马革裹尸还”出自七言《出塞》。
5. 青山处处埋忠骨何须马革裹尸解释?
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的意思是青山上到处都埋葬着壮烈牺牲的壮士骨骸,不必马革把尸体包裹起来运回家乡。
“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”该句出自龚自珍《己亥杂诗之一》,龚自珍,字璱人,号定盦,是清代思想家、诗人、文学家等,其主要作品有《定盦文集》、《己亥杂诗》、《国语注补》等,他的大多数诗既是抒情,又是议论,把现实的普遍现象,提到社会历史的高度,提出问题,抒发感慨,表示态度和愿望。
6. 青山处处埋忠骨何须马革裹尸还中的马革裹尸的意思?
“马革裹尸”的原义是死于战场后,用马皮把尸体包裹起来。后引申成为国效忠。
这个典故出自东汉将军马援。马援说道:“男儿应该战死在边疆荒野的战场上,不应该安安稳稳地躺在自己的床上死去,然后被子孙用棺材敛尸埋葬。大丈夫战死沙场,用马的皮革裹着尸体回来埋葬,这才是值得骄傲的事情啊。
7. 举例说明青山处处埋忠骨?
“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。”的意思是古时候出征的将士阵亡后,一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬。
这是毛泽东主席的亲生儿子毛岸英同志不幸在朝鲜站场牺牲,彭德怀元帅请示毛泽东主席是否要把毛岸英尸体运回国内安葬,毛泽东主席说出的一句诗。
"马革裹尸”出自《后汉书.马援传》,东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。”清代龚自珍将前人的意思推进了一层,因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的名句。
“忠骨”指忠臣的遗骸,在这里指毛岸英烈士的遗体。“何须”指为什么要,含有“用不着,不用”的意思。“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来。
这句话的意思是革命者既然把整个身心都献给了祖国,至于死后是否要把尸体运回家乡安葬,那倒无需考虑,即使长眠于异国的土地上又有何妨。
这里既是对毛岸英烈士的高度评价,又表明了毛泽东对儿子遗体安葬问题的态度,即尊重朝鲜人民的意愿,将儿子葬于朝鲜,充分显示了他无产阶级革命家的博大胸襟。
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1. 青山处处埋忠骨何须马革裹尸还是谁写的,何须马革裹尸还是不是反问句?
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。从句式上看,这句话是一个反问句。
这两句话的意思是:这连绵的青山处处都可安葬忠勇壮士的骸骨,何必再用马革裹尸送回家乡呢?
后一句话是一个问句,属于无疑而问,不须回答,且表达的是肯定的意思,所以判定为反问句。
2. 黄沙百战穿金甲不破楼兰终不还和青山处处埋忠骨?
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还!”这是古代卫国将士无畏不屈的铁血誓言。
3. 何须马革裹尸还的意思是什么?
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还意思是英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?
“青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。
“何须马革裹尸还”出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死,何须马革裹尸还!”典故出自《后汉书·马援列传》。
4. 何须马革裹尸还的理解50字?
“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的意思是这连绵的青山处处都是好地方,处处都可以用来埋葬忠勇壮士们的遗骸,何必要再去用马革包裹遗体送回故乡呢!前句出自短文《青山处处埋忠骨》。后句“何须马革裹尸还”出自七言《出塞》。
5. 青山处处埋忠骨何须马革裹尸解释?
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的意思是青山上到处都埋葬着壮烈牺牲的壮士骨骸,不必马革把尸体包裹起来运回家乡。
“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”该句出自龚自珍《己亥杂诗之一》,龚自珍,字璱人,号定盦,是清代思想家、诗人、文学家等,其主要作品有《定盦文集》、《己亥杂诗》、《国语注补》等,他的大多数诗既是抒情,又是议论,把现实的普遍现象,提到社会历史的高度,提出问题,抒发感慨,表示态度和愿望。
6. 青山处处埋忠骨何须马革裹尸还中的马革裹尸的意思?
“马革裹尸”的原义是死于战场后,用马皮把尸体包裹起来。后引申成为国效忠。
这个典故出自东汉将军马援。马援说道:“男儿应该战死在边疆荒野的战场上,不应该安安稳稳地躺在自己的床上死去,然后被子孙用棺材敛尸埋葬。大丈夫战死沙场,用马的皮革裹着尸体回来埋葬,这才是值得骄傲的事情啊。
7. 举例说明青山处处埋忠骨?
“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。”的意思是古时候出征的将士阵亡后,一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬。
这是毛泽东主席的亲生儿子毛岸英同志不幸在朝鲜站场牺牲,彭德怀元帅请示毛泽东主席是否要把毛岸英尸体运回国内安葬,毛泽东主席说出的一句诗。
"马革裹尸”出自《后汉书.马援传》,东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。”清代龚自珍将前人的意思推进了一层,因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的名句。
“忠骨”指忠臣的遗骸,在这里指毛岸英烈士的遗体。“何须”指为什么要,含有“用不着,不用”的意思。“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来。
这句话的意思是革命者既然把整个身心都献给了祖国,至于死后是否要把尸体运回家乡安葬,那倒无需考虑,即使长眠于异国的土地上又有何妨。
这里既是对毛岸英烈士的高度评价,又表明了毛泽东对儿子遗体安葬问题的态度,即尊重朝鲜人民的意愿,将儿子葬于朝鲜,充分显示了他无产阶级革命家的博大胸襟。
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